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369.食为人天,农为正本。
369.食为人天,农为正本。" 这句古训传承了中华民族对粮食和农业的深厚敬意。民以食为天,粮食是人类生存的基础,而农业生产则是维护这个基础的根本。农业是国家的正本,是支撑国家经济
2024-12-12
368.食者,圣人之所宝也!
368.食者,圣人之所宝也!",这是古人对食物的极高赞誉。的确,食物不仅仅是滋养我们身体的物质,更是文化、情感和智慧的结晶。 食物是文化的传承。每个地区、每个民族都有自己独特的饮
2024-12-12
367.食者生民之原,天下治乱,国家废兴存亡之本也!
民以食为天",这是我国古代哲学家孔子的一句名言。食,是人类生存的基础,是生命的源泉。只有充足的食物,才能保证人民的身体健康,才能让国家繁荣昌盛。因此,饮食问题一直是我国历史上各个
2024-12-12
366.始如处女,敌人开户。
366.始如处女,敌人开户。"这句话出自《易经》,原文是“始如处女,敌人开户,终如脱兔”,意思是说,开始时要像处女一样柔弱、静默,让敌人无懈可击,等到时机成熟,就像脱兔一样迅速
2024-12-12
365.士别三日,须刮日相看。
士别三日,须刮日相看。这句话出自《左传·僖公二十四年》,原文是:“士别三日,当刮目相待。”意思是说,三天不见,就应该重新审视对方,因为时间的流逝会带来改变。这句话告诉我们
2024-12-12
364.士不厌学,故能成其圣。
“364. 士不厌学,故能成其圣。”这句话出自《论语·述而》。这里的“士”指的是有志于道德修养和学问探求的人,“不厌学”则表达了他们对学习的无限热忱和执着追求。这句话的含义是,
2024-12-12
363.士欲宣其义,必先读其书。
“363. 士欲宣其义,必先读其书”这句话出自《礼记·大学》中的一句话,意思是要想宣扬自己的理念和观点,就必须先深入学习和理解相关的知识和书籍。 在现代社会中,这句话依然具有深刻的意
2024-12-12
362.士者贵其用也,不必求备。
362. 士者贵其用也,不必求备。" 这句话出自《论语·卫灵公》中的一句话,是孔子对于“士”的定义。这里的“士”并不仅仅是指读书人或者知识分子,而是指具有高尚品德和才能的人。孔子认为,
2024-12-12
361.世间好语书说尽,天下名山寺占多。
世间好语书说尽,天下名山寺占多"这句话意味深长,表达了人类文化传承与自然景观之间的紧密联系。从文化的角度看,好书是人类智慧的结晶,是人类文化和知识的传承者。好书可以让我们感受到
2024-12-12
360.世路风波,炼心之境;人情冷暖,人性是场。
在360度的世界,我们每个人都在世路上奔波着,面临着各种风波和挑战。这些经历,无论是顺境还是逆境,都是炼心之境。只有在困难中坚持,在挫折中成长,才能变得更加坚韧不拔。 同时,人情冷暖,
2024-12-12
359.世路由它险,人心由我平。
在纷繁复杂的世间,路由它险,人心由我平。这是一句充满智慧的话,道出了人生的真谛。路由它险,意味着外在的世界千变万化,充满了不确定性和风险。然而,人心的平和却取决于我们自己
2024-12-12
358.世儒学者,好信师而是古。
358.世儒学者,好信师而是古。 正文: 世上的儒学学者,他们崇尚信师,遵循古道。这不仅仅是对知识的追求,更是一种对传统文化的尊重和传承。他们深知,只有在师长的指引下,才能领悟
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